“东达沧海，西引大行，南通江淮，北拱神京”，位于海河五大支流汇合处和入海口的天津，自古因漕运而繁盛，素有“九河下梢”“河海要冲”之称。

　　常言有云，“中国近代百年看天津”。天津是历史文化名城，也是开近代文明风气之先的城市，以其在中国近现代史上占有重要地位闻名遐迩。行走在天津，仿佛走在一幅徐徐展开的画卷中。从传唱至今的动人故事，到可以寻觅触摸的历史遗存，再到散落在津沽大地上的点点廉洁印记，共同汇成一条文化的长河，浸润着城市里的每一个人。

　　崇德向善塑家风

　　“话说明代万历年，宝坻来了一位好县官。教育孩子写下四训啊，备受推崇直到今天。”时至今日，在天津，提起明朝万历年间的知县袁了凡，这首歌谣人们都能脱口而出。

　　在天津市宝坻区南城东街，坐落着袁黄（了凡）纪念馆。袁黄，号了凡，明代思想家。“他勤廉爱民、为民谋利、绩效卓著，彻底改变宝坻面貌，成为地方治理的典范。”走进纪念馆，袁黄的生平、功绩、著作，在讲解人员的娓娓讲述中，一一呈现于参观者面前。

　　万历年间的宝坻，地域广阔，东南邻接大海，地势低洼，水旱灾害频繁，粮食产量极低，行政事务繁复。正是在这样的背景下，袁了凡出任宝坻知县。

　　上任伊始，袁了凡在致友人书中，用“上报朝廷，下酬知己，无负生平报国之心”来明志。对此，他特意拟定用以自警的《当官功过格》，把每日所做之事，用正负数字标示善恶，毫无遗漏地记录下来，以自省自律，改过迁善。“申请蠲免，使地方得受实惠，算三千功”“听讼能伸冤理枉，一事算一功；能诲诱顽民，平其忿心，使之无讼，算十功”。

　　在宝坻的五年间，袁了凡以民众之心为心。他积极革除弊政，建社仓济民，扶植农耕，兴修水利，节支简政。在他的治理下，宝坻人口和粮食产量大幅增长，水利设施和城乡环境得到改善，人民生活水平得到提高。此外，袁了凡还为宝坻留下了《劝农书》《京都水利考》等农学水利专著，编著刊刻出版十多部多学科著作。直到现在，宝坻还存有袁公坝、窝头河、袁公渠等当时治水旧址。

　　清廉，是袁了凡的为官原则。他常告诫同僚：“大抵人生财禄，原有定数，贪者枉自秽污，而终身不能得一毫非分之物；廉者落得清修，而终不失吾命中所有之财”，故“我辈既号同心，各当砥砺名节，以清廉自誓”。

　　袁了凡是一个注重家训家教、注重乡贤的思想家。几代人的家风家训，为袁了凡思想的形成种下了最初的种子。其曾祖父袁颢立下《袁氏家训》，提出“救世助人”“积善行善”“谦虚修德”等训诫。他的父亲袁仁、母亲李氏重言传更重身教，根据父母平时训示，袁了凡兄弟5人回忆、整理成一部非常著名的家训《庭帏杂录》。袁了凡虽然老来得子，但宠而不溺，教子有方，其子少承家学，博览群书。

　　政声人去后，民意闲谈中。四百多年来，袁了凡的宝坻之缘，除了留在史册中，更多的是流传在民间。他在宝坻任职期间所作的《了凡四训》，作为一本著名的劝善书，以其独特魅力，被今天越来越多的人诵读。

　　《了凡四训》是以了凡个人经历现身说法训示子孙的家训，俗称“了凡戒子文”。何为 “四训”，即“立命之学”“改过之法”“积善之方” 和“谦德之效”。其中最光辉的思想是引导人们行善积德来改变命运，也是其影响后世，极具示范作用的地方所在。

　　步入袁黄（了凡）纪念馆的向善堂，堂内袁黄塑像微微低头，目光慈祥睿智，左手握一卷《了凡四训》，右手抬至胸前，似是语重心长。右手食指上指，与头顶“命由己造”的匾额互为呼应，指出了《了凡四训》的精髓要义。

　　第一大案警钟鸣

　　天津市西青区杨柳青石家大院，始建于1875年，是清代津门八大家之一石元士的旧宅，有“华北第一宅”之称。解放初期，中共河北省天津地委就迁入了石家大院，当时的天津地委书记刘青山，副书记兼行署专员张子善办公地点就在这个院。

　　而今，这里已成为“新中国反腐败第一大案”展览馆所在。穿行在展厅之间，我们党一以贯之反对腐败的坚定态度、有力措施，历历在目。

　　“这张照片拍摄于1951年6月，是刘青山、张子善在石家大院天津机关的一张合影，中间这位小孩子的右边，第一位就是刘青山，左边第一位就是张子善……”展馆讲解员在“走向深渊”展板处介绍，这张照片拍了半年后，1951年12月1日，中共中央作出《关于实行精兵简政、增产节约、反对贪污、反对浪费和反对官僚主义的决定》。由此，“三反”运动在全国展开，刘青山、张子善贪污案就是这期间受到严肃查处的。

　　刘青山、张子善都曾有着光荣的革命经历，是党的高级领导干部，在中国共产党执政不久后，却蜕变成了腐化堕落分子，滋生出“现在革命成功了，也该享受了”的思想，一步步走向腐败深渊。

　　展馆中的一件件展品，真实还原了曾经的历史瞬间。“按照当时国家标准，每人每月只有5元津贴，想要追求奢华的生活，刘青山、张子善就只能通过打白条拿公家的钱做文章。这张白条就是从电线厂用了2000万元。”讲解员介绍，2000万元等于1953年后的新版人民币2000元。

　　当年，刘青山、张子善二人只需要一张手写的白条，就能动用天文数字的公款。日子久了，刘青山对可能东窗事发有了隐忧。“这封写给时任天津地委机关生产管理处处长的信，就要求销毁一些非法的白条。”讲解员说，这封信的最后，要求“多费神，从深泥中把我拉出来”。而张子善为了毁灭贪污挥霍的证据，曾在1951年7月一次销毁单据387张。

　　在刘、张案件的刑事判决书里，详细记录着1950年到1951年短短时间里，两人利用职权，在治理潮白河、海河、永定河、大清河等工程中，盗窃机场建筑款、救灾粮、治河款、干部家属救济粮、地方粮及剥削克扣民工工资、骗取银行贷款等共达171亿元旧币，折合新版人民币171万元。

　　展厅里，有参观者在讨论着20世纪50年代171万元的购买力。对比1953年国家救济标准：每月一口人5元，两口人8元，三口人10元，三口以上每增加一口人，增加2元，每户最高不超过15元。按当时的币制标准和市场物价，这些钱可以买粮食2000万斤，可买棉布800万尺，足够50多万人吃一个月并做一身衣服。可见，171万元在当时的生活条件下，是一个多么庞大的数字！

　　1952年2月10日，刘青山、张子善贪污案公审大会在保定市体育馆举行。下午1时30分，二人被押赴刑场执行枪决。两个多月后的4月18日，中央人民政府委员会第十四次会议批准了政务院通过的《中华人民共和国惩治贪污条例》，这是新中国成立后第一部系统性的反贪法律文件。

　　“正因为他们两人的地位高、功劳大、影响大，所以才要下决心处决他们。只有处决他们，才可能挽救20个、200个、2000个、20000个犯有不同程度错误的干部。”展厅里，很多参观者都会驻足停留，仔细品味这落笔千钧的批示。

　　廉韵津沽别样浓

　　“踏清廉之旅，沐海河清风”。天津16个区都有独具特色的廉政文化展馆。近两年，天津市纪委监委按照“一区一品一特色”的廉政文化建设布局，以区域特色资源为依托，深入挖掘历史文化、地域文化中蕴含的廉政文化资源，着力打造一批具有天津特色的廉政文化城市名片。

　　在天津市南开区，周恩来邓颖超纪念馆庄重朴素，与周恩来的母校南开大学相望。

　　“天津是我青年时代的故乡。”周恩来曾如是说。天津是周恩来革命的起点，而“我是爱南开的”一语，几成箴言，广为流传。周恩来邓颖超纪念馆《周恩来生平展厅》第一部分的第一单元，就是“求学南开奠定坚实学识基础”。纪念馆中，参观者可见他多次在《校风》上发表文章，从中国的内忧外患和道德状态等方面论证中国社会已处于危险境地，呼吁青年学生应“闻而兴鸡鸣起舞之感，天下兴亡匹夫有责之念”。

　　展厅内，还可以看到周恩来当年亲自制定的“周恩来邓颖超家规”，其中就着重提到生活要艰苦朴素，亲属不得宣扬与自己的特殊关系，不能搞特殊化等问题，体现了周恩来作为国家领导人严于律己，同时对身边人也严格要求的优良品质。

　　展厅还展出了一张1955年11月西花厅房租水电费收费统计表，讲解员介绍说：“从这张统计表中就能看出总理当年的清正廉洁。”从统计表上能看到，周恩来每月都是按时交纳费用，从来不搞特殊化。而且，其中交纳费用最高的不是房租，却是电费，证明周恩来经常通宵达旦地工作，但因此产生的费用，他从来没让国家支付过。

　　自1998年建成至今，周恩来邓颖超纪念馆每个开放日都迎来全国乃至国外的瞻仰者。人们在这里了解伟人的初心，也重温着自己的初心。

　　各区汲取具有天津地域特点民俗民约、官德箴言中的精华，用年画、剪纸、风筝、泥塑和相声、小品、快板、京剧等人民群众喜闻乐见的形式，打造具有天津特色的优秀廉洁文化精品。和平区建设“廉润初心”文化传播推广中心，通过“以器载道”的方式，深入挖掘镜、竹、玉、茶、面等蕴含的廉洁因子；蓟州区在主题公园展示“窦燕山，有义方；教五子，名俱扬”等《三字经》中的历史文化，推动良好家风家训覆盖“最后一公里”。

　　在打造廉洁文化有形阵地的同时，不断丰富“一区一品一特色”的内涵和外延，通过“廉韵津沽”网站、“海河清风”微信公众号等新媒体和“廉政天津”“廉政经纬”“廉政观察”“廉润津沽”等本市主要媒体专版专栏，打造“家风大家谈”“家风传清风”“海河话廉”“廉政小课堂”等文化阵地和活动品牌，推动廉洁文化感应时代、传播四方。

　　在大力弘扬廉洁文化正向引导作用的同时，注重发挥反面典型的警示作用。位于天津市警示教育中心的全面从严治党主题教育展，展陈面积7000余平方米，由政治立魂篇、严管立威篇、纪法立行篇、警示立戒篇等9个部分组成。2020年上半年，主题教育展进行了一次大规模的更新，8月重新开展，复展至今已组织观展300余场，1.3万余人参观。滨海新区党风廉政教育基地以“正风反腐 海晏河清”为主题，全面回顾展示了全面从严治党向纵深发展的生动画卷。